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定道德经为六十四章漫书所得八首 其四

明代郭之奇

能为万物宾,天下安敢臣。奈何不祥器,而称君子人。

以兵强天下,荆棘满其身。胜人虽有力,杀人人岂亲。

将欲亲之,必与之邻。将欲邻之,必使其均。将欲均之,必与同贫。

无争之宝,时解众颦。无名之璞,我将独珍。天之大象,与世俱屯。

国之利器,非我得陈。天大王大,宜子宜民。王与天合,如露如春。

天下之性,如车有轮。知足知止,非义非仁。无为无欲,谁喜谁嗔。

无为而物归,天下何可违。无欲而人静,天下终自定。

词典释义

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能为万物天下
奈何不祥子人
天下荆棘
胜人有力杀人
将欲
将欲使
将欲与同
无争
无名之璞
大象
利器
天大宜子宜民
天合
天下
知足知止非义
无为
无为天下
天下自定

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

郭之奇

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。郭之奇的诗词>>

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定道德经为六十四章漫书所得八

明代郭之奇

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