定道德经为六十四章漫书所得八首 其八

使民复结绳，老死不相陵。甲兵无所用，舟车无所乘。

使民复畏威，不言而自归。吾言甚易知，知者亦何希。

不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不争而胜，不召而应。

天之所亘，民胡不定。天网恢恢，天道日回。抑高举下，损去益来。

有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔胜刚，以弱胜强。

处下曷殃，损馀曷伤。受其不祥，为天下王。执契司方，为天古皇。

毋为大匠斲，以劳血指握。道本无名璞，人心方寸觉。

五千牛背言，一画庖牺学。

石骨棱棱见，沙纹远远开。海天清瘦景，眼底一时来。

治国如烹鲜，取下日趋渊。治大如烹小，流下时归沼。

两不相伤，其德乃长。神鬼洋洋，降之百祥。两得所欲，其道乃笃。

牝牡相浴，其人似玉。拱璧虽宝，不如此道。道维物奥，人宜德保。

累土毫末，九层合抱。千里之行，足下非早。为大于细，图难于易。

无为无味，乃无难事。修己以安，尧舜犹难。圣人无难，慈以胜残。

慈故能勇，勇而不踊。执无兵捧，行无敌恐。下以用人，虽敌可亲。

先人后身，万国皆臣。三宝惟吾把，不敢为先者。百谷之王海，以其善下也。

天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。

利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。

使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。

好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。

塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。

至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。

吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。

嗟兹家国母，是曰乾坤友。