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寿严又陵六十

清代夏曾佑

冥心测玄化,难以智力争。若就得见论,似亦粗可明。

必与外物遇,始有新理成。造物凭此例,乃以有此昌。

吾人用此例,学术乃可商。邃古有巫风,物魅恣披猖。

洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。及与吾族遇,其说稍精良。

五行通天人,八卦明阴阳。糅合作史巫,用事最久长。

悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。

又复合真伪,后以制百王。自从制作来,大义未改常。

然而微言际,委屈不可详。秦皇覆六合,天下赖以平。

左手携方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盗所长。

高文冠千古,此义为宗纲。班马俨然在,吾说非荒唐。

金人既入梦,白马旋就荒。一时流略力,辟易莫敢当。

尔来数百年,惟释为主张。中间中国盛,非无梯与航。

景教说沙殚,大食称天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。

细琐不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋,始决儒释防。

剥极在明季,弥望成汪茫。斯时利氏学,乃适来西洋。

几何及名理,一挽空言狂。清朝盛考订,汉唐莫与京。

推其得力处,讵非数与名。悠悠岁千祀,沉沉书万囊。

人事变如海,玄理日以张。寥寥数匹夫,实斡其存亡。

启非图书力,天地为低昂。先生晚出世,时正丁晚清。

新忧日以迫,旧俗日以更。辕驹及枥马,静待鞭与烹。

一旦出数卷,万怪始大呈。譬如解骥足,一骋不可程。

虽云世运开,要亦贤者诚。阳春转寒冽,风日流辉光。

两头安丝竹,中间罗酒浆。芜词发积素,为寿登高堂。

十年例见事,相对突惭惶。所赖尚能饮,当为尽百觞。

彭篯非所志,相期在羲皇。

词典释义

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冥心玄化难以智力
见论粗可
外物
造物
吾人学术乃可
邃古巫风物魅披猖
洞庭彭蠡苗民徜徉
精良
五行通天八卦阴阳
糅合史巫用事久长
悠悠柱下哲理
青牛沦隐赤鸟翱翔
又复合真百王
自从制作大义改常
然而微言委屈不可
秦皇六合天下
左手方士右手儒生
交相所长
高文千古
班马俨然非荒
金人入梦白马
一时流略辟易莫敢
尔来百年为主
中间中国
景教大食天方
摩尼突厥豺狼
细琐不足道蜩螗
委蛇赵宋儒释
剥极弥望汪茫
来西
几何名理空言
清朝考订汉唐
得力
悠悠千祀沉沉
人事玄理
寥寥匹夫存亡
图书天地低昂
先生晚出时正晚清
旧俗
辕驹枥马静待
一旦
譬如骥足一骋不可
世运
阳春寒冽风日辉光
两头丝竹中间酒浆
芜词发积为寿登高
十年见事相对惭惶
当为百觞
彭篯非所相期羲皇

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

夏曾佑

夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。夏曾佑的诗词>>

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