魏晋：杨羲
写我金庭馆，解驾三秀畿。夜芝披华峰，咀嚼充长饥。
高唱无逍遥，冬兴有待歌。空同酬灵音，无待将如何。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
杨羲
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 杨羲的诗词>>
耽酒
明代：孙一元
野人耽酒难料理，十日床头作醉狂。偶扶藜杖出门去，庭草风吹一尺长。
扰龙松歌
清代：郑鉽
昔闻散花坞中片石峰，破石孕出千丈之奇松。今观非松又非石，但见虬枝夭矫向空立。
得非窦子明，汶阳放钓来相迎。又疑轩辕帝，扳髯飞腾在云际。
上有铁干五鬣长，绝似爪角森森张。下有溜雨霜皮在，鳞甲斑斑色五彩。
我欲系之双赤绦，云雾晦冥恐遁逃。凛冽千年遗积雪，惨淡六月闻寒涛。
吁嗟乎！秦封大夫宁胜此，何为偃蹇深山里？一朝绝壑雷雨起，看尔东行入海水。
云林与众真吟诗十一首 其二
乘飙溯九天，息驾三秀岭。有待徘徊盼，无待故当净。
沧浪奚足劳，孰若越玄井。