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五惜 其二 惜志行

明代韩上桂

二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。

恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。

当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。

亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。

岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。

遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。

认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。

将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。

遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。

钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。

淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。

崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。

令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。

木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。

用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。

在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。

割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。

就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。

譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
典坟往哲高踪
太上天性其次陶镕
履贞迪吉
吾生苟从
过庭执经负笈
璧沼栖迟讲习
仰止高山纵观大海
屋漏兴怀望尘
岁月互换轨辙多岐
守方放浪游移
托意漆园柱下
毫末太山万物一马
仁义骈支礼教虚假
韵学染指绮语驰情
屈宋驱策讥评
吐凤雕龙
花开花落野鸟云去云来天孙
句就
于是豪心逸兴
淋漓杯酒跌宕谈锋
论说旁观形容
座右初筵
垂成于胥
遂往所届
嗟乎诡迹矩步
从绳
诗书礼乐生人滑稽放诞世道
钩吻延龄羊皮
愚夫智士可作
在昔斩蛟誓志
投剑归义
微言
积习牵缠本来清粹
流声史籍作则士林
时而异代
大道伊何迷途
农夫
夜气含芳岁晚

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

韩上桂

明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。韩上桂的诗词>>

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夜读昼樵,冬温夏凊。愿窃效乎微劳,肯暂违乎初性。

江之鱼兮可馔,庭之雀兮可罗。庆椿萱之并茂,慰棠棣之连柯。

乘佳辰而贡喜,候令色以输和。舞袖斓斑,聊丹花助笑,称觞讽咏,则好鸟酬歌。

饥来驱人,贫而愿仕。倖厕贤书,遂离故里。一曝腮而南归,五扬鞭而北指。

鼯鼠之技已穷,骀驽之心未已。几跋涉于山川,徒顾瞻乎岵屺。

岁在阉茂,桥木倏摧。序逢荒落,婺女呈灾。八年之间,连失怙恃。

酸辛毕尝,荼毒交至。欲仰戴兮无天,思措履兮何地。

白云飘其不还,浮萍荡其如寄。亦尝屈心釜禄,托迹儒官。

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情有同于捧檄,义无病于素餐。然而燕越迢遥,舟车逗遛。

北堂之望虽殷,东征之赋靡就。肠一夕而九回,眉终朝而屡皱。

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