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题李龙眠二十七祖图歌

明代胡应麟

丹青国手吴道玄,眼空万古当开元。沿流晚季六法尽,中兴十指传龙眠。

何人携此𢎥,佛祖遍罗列。马鸣众大士,历历具颠末。

袈裟挂膝右肩袒,妙相人天俨对越。二十七祖仅九帧,十八应真徒耳闻。

云是吴侬利厚值,舆图剖析成三分。朱门贵戚万与柳,募置斋头数各九。

兰阴措大𢬵鼎足,尽典商彝鬻汉卣。瓦棺寺壁画久亡,僧繇卫陆俱渺茫。

荆关递得山水趣,谁持大笔描空王。参差绢素裂强半,鱼口横纹欲糜烂。

人言画理出唐世,远即楞伽近霭瓘。即今宋代宁庸工,龙眠绘事真人龙。

诸天帝释尤冠绝,青狮白象行虚空。阿难陀下九尊宿,一一披图认眉目。

或眠树底修四禅,或坐林中断五欲。或拈圣果庵没罗,或把灵花给孤独。

或看涧壑浮清涟,或听岩峦坠飞瀑。或从长爪證缘觉,或遇狞牙验调伏。

或开甘露广法门,了了根源绘身毒。忆昔李侯盘礴时,胸中壮气横须弥。

大千世界摄毫翰,狂墨乱洒天迷离。逡巡群祖真相出,虎头金粟争神奇。

惜哉贾竖巧垄断,吉光片羽犹分持。复忆龙眠好画马,笔力曹韩较多寡。

骊黄注想马胎入,足堕泥犁若飘瓦。以兹忏悔写佛门,丹青烨烨留乾坤。

香灯高阁互供养,天龙八部如云屯。乃知古德真善诲,只语单词系成毁。

祇今名迹六百秋,夜夜光芒护神鬼。二十七宗瞥眼过,东土祖师来达摩。

面壁形模竟何以,寰中试见龙眠李。

词典释义

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丹青国手万古开元
沿流六法中兴十指龙眠
𢎥,佛祖罗列
马鸣大士历历颠末
袈裟右肩妙相人天对越
二十七祖十八应真耳闻
云是吴侬舆图剖析三分
朱门贵戚斋头
兰阴措大𢬵鼎足典商
瓦棺寺壁渺茫
荆关山水谁持大笔空王
参差绢素强半鱼口糜烂
人言画理楞伽
即今龙眠绘事真人
诸天帝释冠绝青狮白象虚空
阿难九尊宿一一披图眉目
树底四禅中断五欲
圣果灵花给孤独
涧壑浮清岩峦飞瀑
长爪缘觉调伏
甘露广法门了了根源身毒
李侯盘礴胸中壮气须弥
大千世界毫翰狂墨天迷
逡巡真相虎头金粟神奇
贾竖垄断吉光片羽
龙眠画马笔力曹韩多寡
骊黄注想马胎泥犁飘瓦
忏悔佛门丹青烨烨乾坤
香灯高阁供养天龙八部如云
古德真善只语单词
名迹六百夜夜光芒神鬼
二十七宗瞥眼东土祖师达摩
面壁形模何以寰中龙眠

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胡应麟

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。胡应麟的诗词>>

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