颂古十七首

乾坤虽有作，太平本无象。
赫日正中天，去却修罗掌。

词典释义

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乾坤虽有作，太平本无象。

赫日正中天，去却修罗掌。

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释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。释大观的诗词>>

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颂古十七首

宋代：释大观

江面无风平似镜，转头变态互呈新。
冯夷驾浪险难涉，渔父操舟妙若神。

顽空法师赞

宋代：释大观

眼头生角，囊里盛锥。
驾古轨辙，辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，法尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈，正正之旗。
非其所是，是其所非。
发老啸之略，茂老豁之孙枝。
迨其涅盘后，有借万象舌兮其谁知之。

明化惟长老请赞

宋代：释大观

为无所为，益无所益。
和气如春，近傍不得。
有时嶮处少机关，拶倒临济白拈贼。
以冤报冤，其义不忒。