偈颂一百零四首

宋代：释绍昙

天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。

词典释义

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天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁以百姓为刍狗。

拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。

化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。

截鹤续凫，折衡剖斗。

力尽神疲困壁根，笑破他人口。

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释绍昙

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。释绍昙的诗词>>

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宋代：释绍昙

复见天地心，举世皆知有。
山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。
惟有拄杖子，黑粼皴，
元依旧。受霜冻不枯，
遇阳和不秀。壁角落头，
块然拙守。终日谈玄口不开，
喷泉嚏也成狮子吼。

偈颂一百零四首其十一

宋代：释绍昙

八月秋，何处热，尽大地，一团铁。衲僧家向南北东西，草鞋跟踏得裂，拄杖头挑得折。

蓦劄相逢，德山棒，临济喝，百怪千妖，如何计结。恶，邪法难扶，莫说莫说。

偈颂一百零二首

宋代：释绍昙

骨瘦如柴，机深似井。
画地为牢，酷行商令。
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