涅槃台

清代：成鹫

到处溪山尽解颐，一台终日对崔嵬。閒身静坐三生石，老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖，磨砖谁复见须眉。涅槃道者今何去，龙卧澄潭似旧时。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

到处溪山尽解颐，一台终日对崔嵬。

閒身静坐三生石，老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖，磨砖谁复见须眉。

涅槃道者今何去，龙卧澄潭似旧时。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

猜您喜欢

圣哉仲尼，五十无过。惟圣希天，愚敢托大。

少年卓荦颇矜奇，老去为文多素词。我爱齐梁遗制在，凝香画戟郡斋诗。

营涅槃忏还涂作诗并序

南北朝：江总

可否同一贯，生死亦一条。况期灭尽者，岂是俗中要。

人道离群怆，冥期出世遥。留连入涧曲，宿昔陟岩椒。

石溜冰便断，松霜日自销。向崖云叆叇，出谷雾飘飖。

勿言无大隐，归来即市朝。