宋代:释慧空
赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。
因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。
两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。
勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。
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释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。释慧空的诗词>>
登黄榆马陵诸山是太行绝顶处
明代:李攀龙
振衣岩木下,倚杖白云层。落日悬狐塞,清秋度马陵。
千峰寒自出,大泽莽相仍。左瞰邢襄郡,分符忆股肱。
寄西禅骥无称
宋代:释居简
凌霄峰顶三年别,信亦不通书不达。怡山素约已休论,更欲染云歌一钵。
鹪鹩一枝在林杪,三穴空嗟秋兔狡。况复疏慵与世乖,乘流却把乌藤拗。
随流入流眼卓朔,胸中泾渭元清浊。曲为今时一线通,老鼠何妨入牛角。
无限旁观皆罔措,它家自有通霄路。此理明明说向谁,笑倒无称老禅虎。
颂十六首 其六
宋代:释慧晖
上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。
学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂而不传。