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九奋 其一 启愤

宋代薛季宣

启愤兮申冤,诉衷情兮陈矢言。叫苍天之无辜兮,指心以为正。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

亲莫亲于手足兮,而为之诟病。重莫重于君臣兮,而谗言以兴。

余服兰而佩芷兮,扈江蓠与蕙茝。纫留夷而纬楬车兮,以为束带。

青云冠兮远游履,心旷漭兮横四海。日月昭其清明兮,孰兴云雾。

余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。凤皇翔于九霄兮,燕雀与程其度。

苍蝇矢之乱白墨兮,人夫何为乎不悟。

于穆灵脩之高厚兮,天与地其作配。三辰焕其服章兮,揭招摇而为盖。

拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅。朱鸟荧煌而先后兮,神龟昌扬而禦侮。

东南海而西界羌兮,商于崇其北户。愉昭明而震起兮,谌发挥于天下。

余日望其遵此途兮,放意咸池。乘王虬兮俱奋飞,开阊门兮造东父,逍遥游兮太微。

何鸱鸮兮名凤皇,驾金车兮翱翔。之桑间兮溱洧之侧,乐盘游兮三旬不息。

余心隐忧兮,惟灵脩之故也。靓修饰而娟娟兮,而以为恶也。

余静好而弗余亲兮,蹲踏蛾眉之妒也。足顿地而不我知冤兮,仰天而不吾讣也。

省吾私而内不止疚兮,此固天之数也。悲幽幽兮楚宫深,望漠漠兮楚云阴。

指天极兮清高,聊适我兮遐心。吸正阳与沆瀣兮,于夕阴与清旦。

骑朝霞而御白蜺兮,以游以衍。和六气而与居兮,不知我之为物。

升天入地兮,倏来往忽。灵脩可告语而献之兮,将我从而我咈。

重曰:皇苍愉和,物无它兮。阴霭飞腾,俨惟瑕兮。云收风静,恬静嘉兮。

悠悠我心,可如何兮。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
申冤衷情矢言
苍天之无以为
求信旬始咎繇
神羊不世有以触邪为政
手足诟病
君臣谗言
江蓠蕙茝
留夷以为束带
青云远游履旷漭四海
日月清明云雾
高洁卑污
凤皇九霄燕雀
苍蝇白墨人夫何为不悟
于穆灵脩高厚天与作配
三辰服章招摇
白螭素兮苍龙左辅
朱鸟荧煌先后神龟禦侮
东南西界北户
昭明发挥天下
余日放意咸池
奋飞阊门东父逍遥游太微
鸱鸮凤皇金车翱翔
桑间溱洧盘游三旬不息
隐忧灵脩
修饰娟娟以为
静好蹲踏蛾眉
顿地仰天
不止
幽幽宫深漠漠云阴
指天清高遐心
正阳沆瀣夕阴清旦
朝霞白蜺
六气知我
升天入地来往
灵脩告语从而
无它
阴霭飞腾
云收风静恬静
悠悠如何

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

薛季宣简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。薛季宣的诗词>>

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宋代薛季宣

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