古诗词网

孤寂吟

唐代天然

时人见余守孤寂,为言一生无所益。
余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。
不弃光阴须努力,此言虽说人不识。
识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。
榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。
众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。
传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。
共知总有光明在,看时未免暗昏昏。
昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。
直似潭中吞钩鱼,何异空中荡罗鸟。
此患由来实是长,四维上下远茫茫。
倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。
怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。
到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。
孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。
不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。
但看松竹岁寒心,四时不变流清音。
春夏暂为群木映,秋冬方见郁高林。
故知世相有刚柔,何必将心清浊流。
二时粗糖随缘过,一身遮莫布毛裘。
随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低。
时人未解将为错,余则了然自不迷。
不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。
此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。
黄金烹练转为真,明珠含光未示人。
了即毛端滴巨海,始知大地一微尘。
尘滴存乎未免𠎱,莫弃这边留那边。
直似长空搜鸟迹,始得玄中又更玄。
举一例诸足可知,何用諵諵说引词。
只见饿夫来取饱,未闻浆逐渴人死。
多人说道道不行,他家未悟诈头明。
三寸利刀开旷路,万株榛棘拥身生。
尘滓茫茫都不知,空将辩口泻玄微。
此物那堪为大用,千生万劫作贫儿。
聊书孤寂事还深,钟期能听伯牙琴。
道者知音指其掌,方贵名为孤寂吟。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
时人孤寂为言一生无所
闲吟孤寂光阴虚掷
不弃光阴努力虽说不识
识者一路岂可颠坠榛棘
榛棘茫茫终朝
不觉无涯哀哉真实虚传
犹如灯烛
总有光明未免暗昏昏
昏昏不觉一生尘沙不少
直似潭中吞钩何异空中罗鸟
由来实是四维上下茫茫
倏忽尘劳怆怆
怆怆哀怨无益将身
云泥未可访孤寂
孤寂宇宙长吟高卧一闲
寒风落叶霜草
松竹岁寒心四时不变清音
春夏秋冬高林
故知世相刚柔何必清浊
二时粗糖随缘一身遮莫布毛
随风逐浪东西与天
时人了然
迷心浅浅
此个真珠若采樵夫黄金
黄金为真明珠含光示人
巨海大地一微尘
未免𠎱,这边那边
直似长空鸟迹
可知何用諵諵说引
只见饿夫
说道不行他家头明
三寸开旷万株榛棘
尘滓茫茫辩口玄微
那堪大用千生万劫贫儿
孤寂钟期能听伯牙琴
知音孤寂

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

天然

(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。天然的诗词>>

猜您喜欢

弄珠吟①

唐代天然

般若神珠妙难测,法性海中亲认得。
隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。
用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。
智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。
争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。
万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。
龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砣。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。
体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。

又颂

唐代天然

丹霞有一宝,藏之岁月久。
从来人不识,余自独防守。
山河无隔碍,光明处处透。
体寂常湛然,莹澈无尘垢。
世间采取人,颠狂逐路走。
余则为渠说,抚掌笑破口。
忽遇解空人,放旷在林薮。
相逢不擎出,举意便知有。

唐代卞震

雨壁长秋菌,风枝落病蝉(《即事》)。
老筇支瘦影,寒木凭吟身。
诗债到春无处避,离愁因醉暂时无(《春日偶题》)。
茶香解睡磨铛煮,山色牵怀著屐登(《即事》)。