诗偈其七十一

唐代：庞蕴

无事被他骂，佯佯耳不闻。
舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。

词典释义

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无事被他骂，佯佯耳不闻。

舌亦不须动，心亦不须瞋。

关津无障碍，即是出缠人。

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庞蕴

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。庞蕴的诗词>>

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诗偈其七十

唐代：庞蕴

十方同一等，此是真如寺。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。
终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。

诗偈其六十九

唐代：庞蕴

佛遣灭生灭，生灭长相随。
不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。

诗偈其六十八

唐代：庞蕴

如来悯诸子，平等无高下。
诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。
遣子净三业，转爱论俗话。
遣子内脩真，向外转寻假。
遣子学无相，捻他有相把。
无诤最第一，论义成相骂。

诗偈 其七十一

词典释义

诗偈其七十一