诗偈其一百三十四

唐代：庞蕴

五蕴若实有，则合有色形。
五蕴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

五蕴若实有，则合有色形。

五蕴若实无，则合无形声。

祇为假名字，所以妄来停。

若了名相空，事尽总惺惺。

心王无障碍，摆拨三界行。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

庞蕴

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。庞蕴的诗词>>

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诗偈其一百三十三

唐代：庞蕴

俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。

诗偈其一百三十二

唐代：庞蕴

八万四千同一理，事相差别立异名。
十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

诗偈其一百三十一

唐代：庞蕴

识若不受尘，心亦不颠狂。
妙智作心师，名为破有王。
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此即真极乐，亦是真西方。
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诗偈 其一百三十四

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诗偈其一百三十四