沈睿达（辽）书简帖赞

宋代：岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若

三四合体，上下齐脚

多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。

虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。

知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。岳珂的诗词>>

猜您喜欢

杨文靖（时）早间帖赞

宋代：岳珂

道之在人，日用皆其事也。
待物必诚，所以达乎义也。
延平之津，伊洛之涯涘也。
笔端波澜，亦可想其⑴似也。

杜正献（衍）与欧公书简帖赞

宋代：岳珂

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。
尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。
道比志叶，不胶而漆。
顾中外之虽异，犹同堂而合席。
思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。
所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。
既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。
然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。
涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。

李端叔（之仪）命驾神仙二帖

宋代：岳珂

姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。
钟此奇士，亦一隽快。
风义磅礴，笔锋崄怪。
盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。