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上后溪刘阁学(以金银字《金刚经》说偈)

宋代程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏。
卷之可纳一毫端,舒之弥纶于法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祇园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起凿太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮,来对萧翁閒拍报。
至今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
綵衣堂上春融融,后先十日𣂏寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里意勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯嘏。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
亦愿吾亲寿似翁,岁岁持觞拜堂下。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
如来大经无成
一毫弥纶法界
众生受持定法便虚假
祇园何曾有意一场
空生强起太虚般若
三十二相不可湿化
要知何须
双林大士周遮
至今四十经传四天
稽首后溪老尊宿第一义谛深解
宿誓愿清净
父子孙曾一道良窳精粗大炉
綵衣堂上春融后先十日𣂏寿斝
九帙后学心知大雅
千里勤劬端楷
金银绚烂云蓝诳语真语
鬼神知几寿翁
觉性日圆眉寿纯嘏
刚体不可方便朝野
寿持觞拜堂

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。程公许的诗词>>

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