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偈颂十四首 其十三

宋代释宗杲

无上大涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。
妄立虚假名,何为真实义。
唯有过量人,通达无取舍。
以知五蕴法,及以蕴中我。
外现众色像,一一音声相。
平等如梦幻,不起凡圣见。
不作涅槃解,二边三际断。
常应诸根用,而不起用想。
分别一切法,不起分别想。
劫火烧海底,风鼓山相击。
真常寂灭乐,涅槃相如是。
吾今彊言说,令汝舍邪见。
汝勿随言解,许汝知少分(示吕舍人居仁偈。)。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
无上涅槃圆明常寂
凡愚之死外道
一乘无作
六十二见
虚假何为真实
过量通达无取
五蕴及以
众色一一音声
平等梦幻不起凡圣
不作涅槃二边三际
诸根起用
分别一切法不起分别
劫火烧海风鼓山相
真常寂灭涅槃相如
言说邪见

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。释宗杲的诗词>>

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