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言志

宋代释智圆

畴昔学为文,拟尽周孔道。
心劳道未至,壮岁成衰老。
畴昔学为诗,模范风雅词。
立言多讽喻,反为时人嗤。
为诗复为文,嗟嗟不复古。
训世无纤益,何为自劳苦。
权门既不游,青山宁合负。
一来林下居,四载不出户。
退省为佛徒,讲经自裨补。
憧憧来学辈,往往入深坞。
智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫,虚堂昼挥麈。
翼此二圣心,欲令万物睹。
羸羸长抱疾,行年四十五。
草堂三四间,牢落连云洞。
经时无客来,衡门绝迎送。
榻有无弦琴,向风时一弄。
窗列楞严典,要言长讽诵。
真妄一无得,超然谁与共。
凡圣病眼花,死生春夜梦。
病差梦已醒,万汇徒营营。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
畴昔为文周孔
壮岁成衰
畴昔模范风雅
立言讽喻时人
为文嗟嗟复古
训世何为自劳
权门青山
一来林下四载
退省讲经裨补
憧憧来学往往入深
智者吾宗龙猛吾祖
寒窗摛毫虚堂挥麈
二圣万物
抱疾行年四十
草堂三四牢落连云
经时衡门迎送
无弦琴向风一弄
要言讽诵
一无超然与共
凡圣病眼死生春夜
万汇营营

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。释智圆的诗词>>

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