补乐歌十首。丰年

唐代：元结

（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
之功。凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

词典释义

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猗太帝兮，其智如神；

分草实兮，济我生人。

猗太帝兮，其功如天；

均四时兮，成我丰年。

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元结

元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。元结的诗词>>

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补乐歌十首。网罟

唐代：元结

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。

二风诗。乱风诗五篇。至伤

唐代：元结

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
为人君者，忘戒乎。

二风诗。乱风诗五篇。至惑

唐代：元结

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。