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纪晓岚
近现代
:
周作人
东坡喜说鬼,妄言聊解醒。
本来无所为,妙语乃环生。
后世谈神怪,唯以寄劝惩。
颜夭蹠乃寿,此理既无凭。
况复涉三世,支离弥可憎。
纪氏作五记,文笔颇清明。
为有宣传意,难动识者听。
却有一节话,题曰绳还绳。
缚狐还被缚,报复相因承。
等是示儆戒,此意差可称。
孔子重直道,报怨得其平。
牙眼各相报,见于景教经。
儒家贵中庸,天主有威名。
同时传此语,不能违人情。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)
东坡
喜说
鬼
,
妄言
聊
解醒
。
本来
无所
为
,
妙语
乃
环生
。
后世
谈
神怪
,
唯
以
寄
劝惩
。
颜
夭
蹠
乃
寿
,
此
理
既
无凭
。
况复
涉
三世
,
支离
弥
可憎
。
纪
氏
作
五
记
,
文笔
颇
清明
。
为
有
宣传
意
,
难
动
识者
听
。
却
有
一节
话
,
题
曰
绳
还
绳
。
缚
狐
还
被
缚
,
报复
相因
承
。
等是
示儆
戒
,
此
意
差可
称
。
孔子
重直
道
,
报怨
得
其
平
。
牙
眼
各
相报
,
见于
景教
经
。
儒家
贵中
庸
,
天主
有
威名
。
同时
传
此
语
,
不能
违人
情
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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伯牙
近现代
:
周作人
伯牙善鼓琴,但为知己役。
钟期既逝去,琴声遂永绝。
所以人琴亡,良由质已失。
吾辈平凡人,还自有分别。
绝技固未有,知音不可必。
有怀欲倾吐,且拼面壁说。
或如吴门僧,台前列顽石。
即使不点头,聊可破寥寂。
大声叫荒野,私语埋土穴。
古人有行者,方法不一一。
何必登高座,语语期击节。
或有自珍意,随时付纸笔。
后人如不读,亦堪自怡悦。
欲出悉出已,能事斯已毕。
夸父
近现代
:
周作人
夸父昔逐日,陶公曾有诗。
功竟在身后,此语重可思。
甘渊不可至,邓林实所遗。
此事足千古,俗辈安能知。
我思魏晋人,所见诚深微。
委曲通人心,情至理不违。
唐宋固文盛,思想渐萎衰。
虚言张道谊,酷儒为士师。
尔来讲学者,千载发光威。
此辈适何来,疑是鲜卑儿。
习得汉文字,虏性犹未移。
盛气向华人,有如曩昔时。
于今成学风,群起而力追。
昔人斥奴气,大意或在斯。
我怀公之佗,后起安可期(公之佗为傅青主别号之一。)。
牛女
近现代
:
周作人
俗传七月七,牛郎会织女。
乌鹊架为桥,一年才一度。
书斋有学究,捋须说大误。
是有牛女星,列在天河浒。
世人不好学,错解作夫妇。
吾辈凡俗人,却喜小儿语。
传说有佳篇,正复在尔许。
久负天帝钱,赖债此为祖。
责偿罚分飞,岁岁别离苦。
未必似暴君,适逢家长怒。
耶威最酷烈,宙斯常动武⑴。
耕织偿聘钱,此事犹为恕。
当作神话看,比较多风趣。
学问辩真假,人情无今古。
满纸荒唐言,悲欢动妇孺。
若欲谈天文,自当按星谱。