送谢卿游北

元代：吾丘衍

黄鹄振六翮，一举凌苍穹。
高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。
我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。
朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。
问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。
托赠行迈篇，遥遥寄遐音。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

黄鹄振六翮，一举凌苍穹。

高飞固其常，谁言待秋风。

十月江水寒，候雁别沙碛。

我守塞门居，君为远行客。

木叶落古道，回首东山云。

朔野极渺茫，神州望氤氲。

□□□□□，谈笑识公子。

问君阻山川，胡为倏来此。

取任非有意，观海同此心。

托赠行迈篇，遥遥寄遐音。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。吾丘衍的诗词>>

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