送陈白沙归南海其九

圣学论一贯，斯最为要义。
自从参赐远，谁领言下意。
圣以一贯万，体用无二致。
学者求之万，其一乃可至。
执著固云非，超悟亦未是。
功深与力到，庶几有真契。

词典释义

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圣学论一贯，斯最为要义。

自从参赐远，谁领言下意。

圣以一贯万，体用无二致。

学者求之万，其一乃可至。

执著固云非，超悟亦未是。

功深与力到，庶几有真契。

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（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。周瑛的诗词>>

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禅学论有无，似颇欠笺注。
有自无中生，无非有孰据。
盆水盛月华，有无相撑拄。
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论无入空虚，论有滞形器。
有无岐而二，斯乃学之蠹。

释子称入定，如蚕自吐缚。
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但恐体用乖，真乐竟何有。

人言羲皇初，其道本简易。
卦爻二三画，天地露精秘。
达磨自西来，亦颇领此意。
面壁坐九载，未尝立文字。
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