戊午吟其十

明代：高攀龙

闻道如何可夕死，死生原是道之常。
不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。
更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。

词典释义

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闻道如何可夕死，死生原是道之常。

不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。

更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。

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高攀龙

高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>

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戊午吟其九

明代：高攀龙

物物其来有定则，自然之则谓之天。
但因在物付各物，一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。
北机实在程门显，何事庐山不细研。

戊午吟其八

明代：高攀龙

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。
穷是十分到底处，理须一物不容前。
六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。
自有豁然通贯日，方知日用是真元。

戊午吟其七

明代：高攀龙

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。
恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。
履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。

戊午吟 其十

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戊午吟其十