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戊午吟 其十九

明代高攀龙

精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。
如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。
神化自然称不测,有无不著是真空。
莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。

词典释义

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精气造化游魂无穷
如何断见
神化自然不测有无真空
归佛虚实微显

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

高攀龙简介

高攀龙

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>

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戊午吟 其十八

明代高攀龙

朱陆当年有异同,祗于稽古稍殊功。
存心自合先知本,格物无过要识中。
六籍漫从卤莽过,一灵那得豁然通。
前贤指示皆精切,后学无讹是晦翁。

戊午吟 其十七

明代高攀龙

言行须从拟议成,不从拟议失权衡。
拟言本自三缄慎,议动繇于百炼精。
率意岂真为率性,争先或恐是争名。
须知变化方为易,变化原从拟议生。

戊午吟 其十六

明代高攀龙

事事精详是与非,紫阳以此示全归。
初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。
精义无过能择善,入神还只是知几。
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