送僧归永嘉

在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。
还我今朝却归去，大千俱属眼中花。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。

还我今朝却归去，大千俱属眼中花。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>

猜您喜欢

送谌首座归永嘉

宋代：释守卓

万变相应一句通，十二年来已无口。
别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光。
曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。

寄徐师利其二

宋代：释守卓

迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。
八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。

寄徐师利其一

宋代：释守卓

要明得丧非干我，须到身心洞彻时。
彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。