送诸方行化其四

宋代：释守卓

甘露无底钵，禅人要拈拨。
浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。
施者非福田，是谁纳败阙。
咦。

词典释义

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甘露无底钵，禅人要拈拨。

浩浩尘土中，一佛二菩萨。

撞著老维摩，轻轻共伊说。

施者非福田，是谁纳败阙。

咦。

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释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。释守卓的诗词>>

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送诸方行化其三

宋代：释守卓

火里生莲世岂知，入廛须是丈夫儿。
毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。

送诸方行化其二

宋代：释守卓

谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。
心花不落东君手，待把灵根火里栽。

送诸方行化其一

宋代：释守卓

衲僧无作为，亦不坐无作。
红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。
弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。
应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。
得意早归来，资吾无尽藏。

送诸方行化 其四

词典释义

送诸方行化其四