送化主（时在吉山）其九

宋代：释慧空

少年入众先行乞，最初一步须牢实。
多见时流昧此心，施受之间两无益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜，未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。
逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。

词典释义

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少年入众先行乞，最初一步须牢实。

多见时流昧此心，施受之间两无益。

信心人，一粒米，重似丘山曾不止。

持来岂是得便宜，未了分明著他底。

贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。

逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。

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释慧空

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。释慧空的诗词>>

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送化主（时在吉山）其八

宋代：释慧空

一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。
门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。
而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。

送化主（时在吉山）其七

宋代：释慧空

空生曾乞临江市，恰似君今无别理。
只将千圣不曾传，到处逢人水投水。
持来满满复是谁，把得便行何拟拟。
虽然末后有牢关，踏著归来不相似。

送化主（时在吉山）其六

宋代：释慧空

堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。
无心碗里盛将来，有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。
烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。

送化主（时在吉山） 其九

词典释义

送化主（时在吉山）其九