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送茶头并化士 其十

宋代释慧空

至辱莫若乞,至乐在无求。
苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。
明朝出山去,迫夏归来不。

词典释义

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至乐无求
苟得无求
道人白云居心与白云
明朝出山归来

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。释慧空的诗词>>

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送茶头并化士 其九

宋代释慧空

当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。
是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。

送茶头并化士 其八

宋代释慧空

披秀三句二偈,与宠为茶佛事。
法味法乐法财,资神资生资惠。
使于施受之间,而无虚得虚弃。
我亦未證其中,乃就其中出气。
截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻。
来者满与一瓯,看伊东倒西醉。
既醉各各起来,门外晓山横翠(自注:用秀峰韵与宠化主。)。

送茶头并化士 其七

宋代释慧空

衲僧手眼亲,把得是日用。
左乞建溪茶,右化连江洪。
快拈两条蛇,并作一手弄。
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