送茶头并化士其十五

宋代：释慧空

达人不见尘中隘，为有而今这一解。
长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。
南街打倒北街头，东园乞得西园菜。
阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。

词典释义

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达人不见尘中隘，为有而今这一解。

长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。

南街打倒北街头，东园乞得西园菜。

阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。

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释慧空

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。释慧空的诗词>>

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宋代：释慧空

佛与众生旧有缘，入廛一句更为宣。
眼前不用生贪恋，三界无安若火煎。

送茶头并化士其十三

宋代：释慧空

道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。
但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。

送茶头并化士其十二

宋代：释慧空

佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。
一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。
如探有无于怀中，如问可不于自己。
有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门，入此界中而示现。
丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊（自注：持在护国。）。

送茶头并化士 其十五

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送茶头并化士其十五