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抱一歌

元代李道纯

无极极而为太极,太极布妙始于一。
一分为二生阴阳,万类三才从此出。
本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。
只因成质神发知,善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。
诚能一上究根源,返本还元不费力。
一夫一妇定中交,三女三男无里得。
三元八卦会于壬,四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。
虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。
浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

词典释义

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无极太极太极
一分为二阴阳万类三才从此
本来真一至虚亘古亘今变易
善恶机缘有差
荆榛香味眩惑
诚能一上根源返本还元费力
一夫一妇中交三女三男无里
三元八卦四象五行
忽然顶额烁烁金光神室
虚无玄牝阖辟
一阳来复四德不息
浩气凝神窈冥出有入无恍惚
中间主宰是甚便是有的

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。李道纯的诗词>>

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龙虎歌(并引)

元代李道纯

真龙真虎原无象,谁为起模传此样。
若于无象里承当,又落断常终莽荡。
青青白白太分明,也是无风自起浪。
时人要识真龙虎,不属有无并子午。
休将二物浑沦吞,但把五行颠倒数。
根芽本是太玄宫,造化却在朱陵府。
虽然运用有主张,毕竟虚灵无处所。
一条大道要心通,些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门,勘破木金同一母。
高高绝顶天罡推,耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公,掣电驱雷役玄武。
瞬息之间天地交,刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风,龙在火中降甘雨。
云行雨施天下平,运乾龙德功周普。
人言六龙以御天,孰知一龙是真主?
人言五虎透玄关,孰知一虎生真土?
会得龙虎常合和,便知龟蛇互吞吐。
圣人设象指蹄筌,象外明言便造言。
言外更须穷祖意,元来太极本无○。
得意忘象未为特,和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居,彻底掀翻参学毕。

玄理歌 其二

元代李道纯

皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。
治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘,理路多通增业识。
聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。
寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。
一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。
谛观三教圣人书,息之一字最简直。
若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。
息缘达本禅之机,息心明理儒之极。
息气凝神道之玄,三息相须无不克。
说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。

玄理歌 其一

元代李道纯

至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。
屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。
进火无中炼大丹,安炉定里求真土。
身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。
加减依时有后先,守城在我分宾主。
南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。
两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。
直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。
密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。
口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。
未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。
初机自是不求师,老倒无成甘受苦。
积功累行满三千,返照回光穷二五。
起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。
驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。
姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。
炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。
四象五行都合和,九转七返功周普。