梁海文初度

明代：释今无

世路看如此，期君语意长。
佛心敦大业，人行薄文章。
水石存孤骨，参苓验圣方。
芳晨敷讲罢，馀坐对松篁。

词典释义

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世路看如此，期君语意长。

佛心敦大业，人行薄文章。

水石存孤骨，参苓验圣方。

芳晨敷讲罢，馀坐对松篁。

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释今无

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。释今无的诗词>>

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明代：释今无

多君真有子，患难自能将。
儿戏劳三尺，悲酸尽两行。
旅途堪强饭，归路更烧香。
相看一感激，此意岂能忘。

孙鹤林居士为狂人所累赴理五羊

明代：释今无

故里三年别，风波此日归。
天倾身蚤贱，道在怨应希。
秋叶霜飞冷，滩声夜听微。
独惭空有意，无以送寒衣。

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明代：释今无

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