寿徐允吉

明代：释今无

种莲先许入高岑，天上麒麟复见今。
起草参军多茂句，谈经仆射有清音。
玉堂未散云成色，宝地长看月满林。
况是金吾霜鬓好，称觞真慰百年心。

词典释义

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种莲先许入高岑，天上麒麟复见今。

起草参军多茂句，谈经仆射有清音。

玉堂未散云成色，宝地长看月满林。

况是金吾霜鬓好，称觞真慰百年心。

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释今无

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。释今无的诗词>>

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明代：释今无

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明代：释今无

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明代：释今无

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