种梅（李苍水广文署中同赋）其十

明末清初：成鹫

本来同木石，天性足烟岚。
老大惟留骨，扶疏自向南。
世人胥病渴，吾道莫空谈。
何日提筐去，归山掩破庵。

词典释义

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本来同木石，天性足烟岚。

老大惟留骨，扶疏自向南。

世人胥病渴，吾道莫空谈。

何日提筐去，归山掩破庵。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

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种梅（李苍水广文署中同赋）其九

明末清初：成鹫

枝叶删须尽，天根返太清。
枯禅与枯木，无地亦无生。
当下成空色，真宜作太羹。
谁能知此意，默默绕花行。

种梅（李苍水广文署中同赋）其八

明末清初：成鹫

未有还童术，言寻萼绿华。
高天回白首，平地发黄芽。
丰骨独殊众，荣枯一任他。
长镵三尺柄，凭尔作生涯。

种梅（李苍水广文署中同赋）其七

明末清初：成鹫

抚物吾当老，东风度度春。
如何枯树下，犹有守株人。
灵谷花无赖，孤山鹤作邻。
低枝君莫损，留挂接䍦巾。

种梅（李苍水广文署中同赋） 其十

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种梅（李苍水广文署中同赋）其十