观音石

明末清初：成鹫

山色无今古，居然清净身。
一真常不动，万象自相亲。
云过天衣白，花开宝髻春。
夜来南海月，长照点头人。

词典释义

（系统自动检索释义，仅供参考。）

山色无今古，居然清净身。

一真常不动，万象自相亲。

云过天衣白，花开宝髻春。

夜来南海月，长照点头人。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

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还东林社中诸子见过赋此

明末清初：成鹫

依旧去年人，还山自主宾。
瘦藤支病骨，老树倚吟身。
懒惰成吾癖，交游知我真。
倘能恕迎送，来往不嫌频。

缪西泠失意还山以诗见寄赋答

明末清初：成鹫

偶然乘兴往，兴尽便当归。
云鹤有奇翼，碧天无定飞。
故人悬宿诺，前路愿多违。
明日期君去，孤峰一振衣。

端午与诸子再泛虎溪分赋

明末清初：成鹫

东林非久住，爱此一溪深。
隔水见云树，扁舟何处寻。
蒲香仍旧节，荔重亚新阴。
不见沧浪叟，谁为楚客吟。