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答张子白 其三

明末清初成鹫

欲去更徘徊,维舟向晚开。
别僧留白粲,归客踏苍苔。
古道得如此,今人何有哉。
微言难草草,相待隔年来。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
徘徊维舟向晚
留白归客苍苔
古道如此今人何有
微言草草相待年来

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。成鹫的诗词>>

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答张子白 其二

明末清初成鹫

桂棹木兰船,相将待济川。
朝来风力便,北上锦帆悬。
捩舵迂江路,迥樯问水田。
猛然发清啸,声出四禅天。

答张子白 其一

明末清初成鹫

独住非无谓,出门仍独行。
何来天上客,偏有野人情。
谷静闻莺早,官閒爱鹤清。
不妨烟雨地,相过及晴明(清,耕乐堂本作“晴”。)。

和圣冶师来韵

明末清初成鹫

久向樵西寺,伊人在翠微。
几时归旧社,高咏寄蓬扉。
隔水空延伫,临风欲奋飞。
还山如有约,书札报渔矶(以上《咸陟堂诗集》卷八)。