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送杨参议三首 其二 分韵得露字

明代薛瑄

林木生凉飙,皋兰被清露。
念子三川行,正值九秋暮。
天空一雁翔,江远孤舟骛。
旬宣有佳兴,载咏甘棠句。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
林木生凉皋兰清露
三川正值九秋
天空一雁江远孤舟
旬宣佳兴甘棠

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薛瑄简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗词>>

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送杨参议三首 其一 分韵得红字

明代薛瑄

白露下将夕,天宇生凉风。
之子有所适,告别何匆匆。
群公尽祖送,飞盖凌长空。
停骖泺水曲,列宴历亭中。
秋容澹觞酌,高风急丝桐。
酒尽俨将发,斑马何玲珑。
行当释尘鞅,还应挂飞篷。
大江转吴楚,重山入天丛。
锦城有佳色,浣溪有遗踪。
访古遂舒啸,观风足从容。
坐令全蜀俗,解与邹鲁同。
兹游岂云易,两情若为通。
翘首迟归雁,应是春花红。

敬吟

明代薛瑄

人惟肖天地,亦具天地性。
性无物不存,存性惟一敬。
心敬体不偏,情敬发必中。
头敬形端直,鼻敬气肃静。
目敬无邪视,耳敬无妄听。
口敬不妄言,身敬不妄动。
手敬容必恭,足敬容必重。
瞬息敬存身,早作敬致用。
致用在天伦,天伦敬斯定。
夫敬必先义,妇敬必从令。
子敬孝必隆,父敬恩必盛。
臣敬百职修,君敬万邦靖。
兄敬笃其爱,弟敬谨其行。
朋友以敬交,然诺必重应。
敬则伦理明,不敬百行病。
仰惟古圣人,一敬更相命。
尧钦帝之宗,舜恭明两并。
祗台念禹德,日跻有汤圣。
文王安敬止,武王勉敬胜。
笃敬传孔业,敬德著周政。
敬惟群圣枢,大训迭辉映。
下逮河洛儒,绍统开迷径。
整肃严堤防,主一谨操柄。
惺惺不昏昧,收敛无馀剩。
用力在斯须,百体孰敢横。
圣途渐可登,圣言良可證。
一敬苟不存,万欲皆奔纵。
身心坠卑污,纲常灭天正。
禽兽将同归,人类孰与共。
噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。
法言述圣谟,匪曰小子佞。

兰陵怀古

明代薛瑄

早发郯子国,午至兰陵邑。
兰陵久已荒,禾黍带荆棘。
惟有古寺存,径入林影密。
老僧知我来,出门远候立。
下马问往事,为我指遗迹。
苍茫古城东,墓有荀卿石。
我欲往寻之,还为野水隔。
忆昔周室卑,蛮荆凌上国。
兹邑乃其疆,人物殊烜赫。
寂寞千载馀,浮云空古色。
如何当日贤,重有逃谗责。
只今文字存,尚为人指摘。
鞭马舍之去,极目远天碧。