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黔阳

明代薛瑄

龙标山下古黔阳,二水交流万里长。
风土往时为异俗,车书此日混遐荒。
棕林带露毵毵碧,橙实经秋颗颗黄。
清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香。

词典释义

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龙标山下黔阳二水交流万里
风土往时异俗车书遐荒
毵毵橙实经秋颗颗
清昼柏台讼牒佳句焚香

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

薛瑄简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗词>>

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黔阳九日

明代薛瑄

黔阳九日意何如,北望神京万里馀。
行院已无人送酒,故园应有雁传书。
铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。
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发沅州

明代薛瑄

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沅州秋夜独酌

明代薛瑄

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愿布仁风满南极,还将远俗奏彤庭。