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偈 其五
唐代
:
景岑
妙空妙用不思议,无灭无生无所依。
本觉性真为智父,父生智子妙难思。
智智不觉元来妙,达见无观即本如。
父子本来无二相,即今即本更无时(同前)。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)
妙空
妙用
不
思议
,
无
灭
无生
无所
依
。
本觉
性真
为
智
父
,
父
生
智
子
妙
难思
。
智
智
不觉
元来
妙
,
达见
无
观
即
本
如
。
父子
本来
无二
相
,
即今
即
本
更
无时
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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偈 其四
唐代
:
景岑
虚空问万像,万像答虚空。
何⑴人亲得闻,木叉丱角童⑵。
假有元非有,假灭亦非无。
涅盘偿债义,一性更无殊(《祖堂集》卷十七。)。
偈 其三
唐代
:
景岑
摩诃般若照,解脱甚深香⑴。
法身寂灭体,三一理圆常。
欲识功齐处,此名常寂光⑵。
偈 其二
唐代
:
景岑
最甚深,最甚深,法界人身便是心。
迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海⑴是真心。
身界二尘无实性⑵,分明达此号知音⑶。