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十四科头 其九 断除不二

南北朝宝志

丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。
一切不能为害,坚固犹若金刚。
不著二边中道,翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。
愚人妄生分别,流浪生死猖狂。
智者达色无碍,声闻无不恛徨。
法性本无瑕翳,众生妄执青黄。
如来引接迷愚,或说地狱天堂。
弥勒身中自有,何须别处思量。
弃却真如佛像,此人即是颠狂。
声闻心中不了,唯只趁逐言章。
言章本非真道,转加务刚强。
心里蚖蛇蝮蠍,螫著便即遭伤。
不解文中取义,何时得会真常?
死入无间地狱,神识枉受灾殃。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
丈夫运用堂堂逍遥自在无妨
一切不能为害坚固犹若金刚
二边中道翛然非常
五欲贪嗔地狱不异天堂
愚人分别流浪生死猖狂
智者无碍声闻无不
法性瑕翳众生妄执青黄
如来引接迷愚地狱天堂
弥勒何须别处思量
真如佛像即是颠狂
声闻心中不了趁逐言章
言章真道刚强
心里蚖蛇蝮蠍便遭伤
不解文中取义何时真常
无间地狱神识灾殃

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

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南北朝宝志

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只为愚人不了,从地戒律决断。
不识寂灭真如,何时得登彼岸?
智者无恶可断,运用随心合散。
法性本来空寂,不为生死所绊。
若欲断除烦恼,此是无明痴汉。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?
实际无佛无魔,心体无形无段。

十四科头 其七 色空不二

南北朝宝志

法性本无青黄,众生谩造文章。
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智者知心是佛,愚人乐往西方。

十四科头 其六 善恶不二

南北朝宝志

我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?
无为大道自然,不用将心画度。
菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
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了知诸法平等,翛然清虚快乐。