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题瞿庵璧

明末清初彭孙贻

上人筑精舍,于城之北澨。
地不盈数趾,室无十笏宽。
云何去广众,而就此岑寂。
师云僧何心,偶来此幽阒。
我闻大觉者,胸有常寂镜。
耳轮接亿声,如风过万籁。
风过籁亦息,了不留一响。
若欲避嚣去,心不能忘嚣。
虽在鼻观中,耳作车马喧。
虽己面璧久,背若鸦雀鸣。
师闻既微笑,良之为余言。
欲言既忘言,兹理余为陈。
师无避嚣心,亦无爱寂想。
若云此寂地,此岂无嚣者。
焉啼风动树,跳鱼跃蛤声。
落叶如人行,种种不能息。
皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。
我有大寂处,疾雷漂华山。
塞耳根不闻,烈火烧大地。
目闭无一见,湛然常在心。
随地无不可,况我身己幻。
聊复寄此居,既巳作幻观,亦复任诸有。
在昔瞿昙氏,称为释氏师。
大道无一有,无有即无佛。
无佛佛非无,无无佛自在。
指身即见佛,指庵佛亦存。
名之曰瞿庵,庵为小歇脚。
我为天蘧庐,庵还托我宿。
无我亦无庵,乃入非想地。
此理我难陈,以问瞿上人。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
上人精舍
盈数十笏
云何广众岑寂
幽阒
大觉常寂
耳轮亿万籁
风过了不留一
避嚣
鼻观车马
鸦雀
既微余言
忘言
避嚣
风动
落叶种种不能
纷嚣
大寂疾雷华山
塞耳烈火大地
一见湛然常在
随地无不身己
聊复幻观亦复诸有
在昔瞿昙称为释氏
大道一有无有即无
无无自在
歇脚
蘧庐宿
无我
瞿上

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

彭孙贻

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。彭孙贻的诗词>>

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