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袁大令枚病中以自挽诗索和率赋一篇寄呈

清代洪亮吉

我生为鲜民,逮养苦未果。
孤真同孟陋,名合作杨轲。
虽然检此身,欲死尚不可。
唯公丈人行,早结文字缘。
事勋与文章,一一喜可传。
即论委蜕期,事亦须推袁。
幸公未死时,我欲代公述。
二十厉志初,七十著书毕。
若论文福兼,公可死者一。
早年预清班,继复作循吏。
风谣至今留,俎豆倘可冀。
若论位望亨,公可死者二。
君卿取十妻,诸葛得二男。
身如柏枝强,境若蔗尾甘。
若论居处优,公可死者三。
十洲纵未遵,五岳巳毕至。
黄山武夷间,垂老游复肆。
若论山水缘,公可死者四。
拾遗踣耒阳,供奉陨江浒。
昌黎不摄生,和仲备疾苦。
若论年命丰,公可死者五。
中书廿四考,方镇四十年。
汾阳处危疑,长沙疾绵延。
身命匪不达,得不偿失焉。
何如公致身,半世卧岩谷。
入门与出门,偃仰无不足。
若论心志舒,可死不止六。
世凡号为儒,家置公一编。
上者师公文,次学公诗篇。
下逮决科策,诵之口流涎。
公名聋瞽知,公貌僮媪识。
或疑天上人,或引作前哲。
宁知公尚在,年仅七十七。
如此复不死,宁能望神仙。
势必神采离,形作块垒牵。
与其卧闺闱,曷若墟冢间。
颜公自为铭,陶令自作诗。
颇怪同辈中,一一不和之。
逮公始创例,遍索执绋词。
我谓果爱公,生并致脯奠。
及公能饮食,一切口尝遍。
庖人出新意,尚可令公羡。
又公在地上,说鬼不肯休。
恐归地下时,万鬼声啾啾。
蓄憾既巳深,瓦砾伺间投。
公其见梦余,聊可助一臂。
公虽块然亡,我尚有生气。
鬼车与鬼马,辟易一万骑。
公今虽自挽,我更欲速公。
公如读之竟,大笑声隆隆。
当嘉此狂生,交道有始终。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
我生鲜民逮养未果
虽然不可
丈人行文字缘
文章一一可传
委蜕推袁
未死
二十厉志七十著书
死者
早年清班循吏
风谣至今俎豆
位望死者
十妻诸葛得二
柏枝蔗尾
居处死者
十洲五岳
黄山垂老
山水死者
拾遗耒阳供奉江浒
昌黎摄生和仲疾苦
年命死者
中书廿四考方镇四十
汾阳危疑长沙绵延
身命不达得不偿失
何如致身半世岩谷
入门出门偃仰无不
心志不止
世凡为儒一编
师公诗篇
下逮决科流涎
公名聋瞽
或疑天上前哲
尚在七十
如此神仙
势必神采块垒
与其闺闱曷若
自为陶令
同辈一一不和
始创执绋
饮食一切
庖人出新尚可令公
在地说鬼不肯
地下万鬼啾啾
瓦砾
见梦聊可一臂
块然有生
鬼车鬼马辟易一万
大笑声隆
狂生交道始终

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

洪亮吉简介

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。洪亮吉的诗词>>

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