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答王生问学

明代王畿

龟载神书马负图,直从易简示工夫。
人心有感由来寂,造化无形若个模。
影响只今千句少,羲皇而上片言无。
好将知见都捐去,太极图中玩太初。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
负图易简工夫
人心有感由来造化无形若个
影响只今羲皇而上片言
知见太极太初

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

王畿

(1498—1583)明浙江山阴人,字汝中,号龙溪。受业于王守仁之门,为学主顿悟,“从心悟入”,便可“一了百了”,“大彻大悟”,便可“破千古之疑”,力倡“现成良知”。嘉靖五年举进士,不就廷对而归。守仁卒,守心丧三年。嘉靖十一年成进士。授南京兵部主事,进武选郎中。夏言斥为伪学。谢病归,益务讲学。有《龙溪全集》、《语录》、《大象义述》。王畿的诗词>>

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和良知诗

明代王畿

古来学易有宣尼,读罢韦编更不迷。
两画乾坤无一字,纷纷著象转增疑。

读易

宋代朱熹

诸家谈易漫纷纷,只见繁枝不见根。
观象徒劳推互体,玩辞亦是逞空言。
须知一本能双干,始信千儿与万孙。
吃紧包牺为人意,悠悠千古向谁论。

诫弟侄诗二首(录一首)

明代金文耀

读书到夜分,静念愧碌碌。
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经书义窅渺,史册卷烦渎。
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