尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三..........
..........人看去。你们凑下些人事儿送我。(做收文卷呈递科，云)大人，文卷都有了也。(王伯清云)将来我看。(做看科，云)这张狂，李奈，经书不通，怎么做的秀才！赶出去。这张王羽文如锦绣，笔走龙蛇，堪做头名状元。这张英机谋广大，策论熟滑，堪做武举状元。小官不敢久停久住，回圣人的话，走一遭去。(下)(贡官云)我也不曾要你银子，你也不得官做。我家去也。(下)(二末云)一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池，(同三末下)(张狂云)兄弟，别人做了状元，把咱赶出来。咱一..........