觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。.......
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。.......
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
想澄成国士,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心入三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精了不能彻。
如何不明彻,于是获圆通。
音声杂语言,但伊名句味。
一非含一切,云何获圆通。
香以合中..........
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
想澄成国士,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心入三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精了不能彻。
如何不明彻,于是获圆通。
音声杂语言,但伊名句味。
一非含一切,云何获圆通。
香以合中..........
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。
在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。
合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。
七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
多才真坠落,何数堪自度。云何谤汝随,正坐高名故。
谢庭传家学,四海惊咏絮。工书亦茂漪、簪花足天趣。
伤心古怀抱,好事表秋墓。谁知挂弹章,虽解有馀怖。
写经信宏愿,佛力必潜护。因思起浮图,更借湖山助。
世人方造业,自谓殊不误。是非置勿辨,功德积有素。
书成定圆满,巧腕生妙悟。他年比彩鸾,唐韵难独步。
唐前译经经品精,唐后译经经文明。
譬之玄酒与太羹,味忘无味形忘形。
前后一贯楞严经,十卷乃以一笔成。
译坛南海广州城,译人房姓融其名。
始焉七处心为徵,继辨魔事何惺惺。
终焉乘悟一扫清,雪浪科判开众生。
古云支译为九译,首楞严译得平衡。
我谓儒文兼释行,盛哉时在神龙京。
太空寂寂巍..........
譬之玄酒与太羹,味忘无味形忘形。
前后一贯楞严经,十卷乃以一笔成。
译坛南海广州城,译人房姓融其名。
始焉七处心为徵,继辨魔事何惺惺。
终焉乘悟一扫清,雪浪科判开众生。
古云支译为九译,首楞严译得平衡。
我谓儒文兼释行,盛哉时在神龙京。
太空寂寂巍..........