..........其南，抵大宛、大月氏相属，乌孙乃恐，使使献马，原得尚汉女翁主为昆弟。天子问群臣议计，皆曰“必先纳聘，然後乃遣女”。初，天子发书易，云“神马当从西北来”。得乌孙马好，名曰“天马”。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极”，名大宛马曰“天马”云..........百馀先至，虏楼兰王，遂破姑师。因举兵威以困乌孙、大宛之属。还，封破奴为浞野侯。王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯。於是酒泉列亭鄣至玉门矣。

　　乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往..........

..........诸雩旱不雨，略皆同说。

　　宣公七年“秋，大旱”。是夏，宣与齐侯伐莱。

　　襄公五年“秋，大雩”。先是，宋鱼石奔楚，楚伐宋，取彭城以封鱼石。郑畔于中国而附楚，襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚。是岁郑伯使公子发来聘，使大夫会吴于善道。外结二国，内得郑聘，有炕阳动众之应。

　　八年“九月，大雩”。时作三军，季氏盛。

　　二十八年“八月，大雩”。先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。

.....

..........御史劾，遇赦免。仕周，位至上士。预尉迟迥事， 被诛。

　　子枢次弟子端，亦有才干，而文艺为优。历殿中侍御史，卒于通直散骑侍郎。 子端弟子博，武平末，为河阳道行台郎。隋开皇末，卒于泗州刺史。

　　子博弟子发，有文才，武平末，秘书郎，修起居注。仕隋为秦王文学，卒于国 子博士。

　　长瑜弟叔瓚，颇有学识，性好直言。其妻即齐昭信皇后姊也，文宣擢为魏尹丞。 属蝗虫为灾，帝以问叔瓚。对曰：“案《汉书五行志》：‘土功不时..........

..........大老爷发下卑县发落，赏卑职一个脸面。”按察司也应承了。知县叩谢出来，回到高要。过了些时，果然把五个为头的回子问成奸民挟制官府，依律枷责，发来本县发落。知县看了来文，挂出牌去。次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。

　　正要退堂，见两个人进来喊冤，知县叫带上来问。一个叫做王小二，是贡生严大位的紧邻。去年三月内，严贡生家一口才过下来的小猪，走到他家去，他慌送回严家。严家说：猪到人家，再寻回来，最不利市，押..........

..........天下之民，各得其所也。)

　　又曰：主器者莫若长子，故受之以震。

　　《尚书大传》曰：惟四月，太子发上祭于毕下，至于盟津之上，乃告于司马、司徒、司空诸节："亢才！予无知，以先祖先父之有德之臣，左右小子，予受先..........曰：圣人在后，(文王子也，故曰在后，嗣文王矣。)曰望阳；苞怀至德，据少阳。

　　贾谊《书》曰：文王使太公望傅太子发，嗜鲍鱼而太公弗与，曰："礼，鲍鱼不登于俎。岂有非礼而可养太子哉！"

　　《帝王世纪》曰：武王纳太公之女..........

..........叫太医医治衙内的伤痕，觅巧手善补五官的匠人补了假耳鼻；两个亲随也着去将息；魏景、王耀并两个轿夫的尸身首级，都着有司检验了，叠成文案，具棺木着亲人领去，少不得赔些钱财与他们老小。陈希真的家私尽行抄扎，房子发官变价。孙静搜希真的书札笔迹，一毫不见。

　　不数日，程子明、胡春都空手回来，说道：“追到宁陵把守关隘的所在，问那些办兵差的公人，果有一个长髯大汉，骑一匹枣骝马，手提朴刀，跨口腰刀；后面一个美貌军官，..........

..........不匮，原该如此。但此刻正是沿途大水，车断走不得，你难道还能骑长行牲口去不成？此事还得斟酌。”那张进宝、华忠二人也是苦苦的相拦。

　　怎奈公子主意已定，说：“你们大家都不用说了，再说我就真急了！”华奶公见公子发急，只得哄他说道：“且等借了银子来，咱们慢慢再讲去的话。”因向程师爷说：“师老爷不知道，我们这位小爷只管像个女孩儿似的，马上可巴图鲁［满语，英雄、勇士］，从小儿就爱马，老爷也常教他骑，就是劣蹶些儿的马也骑得..........

..........阳楼耸入云端，西观百丈峰，层峦叠翠，真使人乐而忘返。过了洞庭湖，顺沅江来到桃园县地界，这是陶渊明作《桃花源记》的地方，因此叫桃园县。天到巳分时，王爷赶路有些饿了，问：“海川，咱们是不是该吃饭啦？我觉着肚子发空了。”

　　侯老侠客一指，道：“前面就有个通街大镇甸，咱们到那儿打尖吧。”

　　爷儿五个来到切近，这个村镇有几千户人家，东西长街有三条。他们爷儿五个走的是正街，来到东村口，路旁有个大石碑，上有六个字：..........

..........鼎》，上止下动为《颐》，颐中有物为《噬嗑》，《小过》有飞鸟之象焉。余卦可以类求。王辅嗣忘象之说，蒙庄绪余尔。

　　《左传疏》引《易》云：“伏羲作十言之教，曰：‘乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。’”朱子发以为郑康成之语。愚谓：“正其本而万物理，失之毫厘，差以千里。”见于《易纬通卦验》。汉儒皆谓之《易》，则此所谓“《易》”云者，盖纬书也。

　　郑康成《诗笺》多改字，其注《易》亦然。如“包蒙”，谓“包”当作“彪”，文也；《..........

..........兼四代，扬玉桴，布瑶席，秦梁楚赵之巫，把琼茅而延伫，燕卫宋郑之音，结流风而成曲，九疑之来蔽日，三山之驾若云。

　　◇梦

　　《周书》曰：大姒梦见商之庭产棘，太子发取周庭之梓树於阙，梓化为松柏棫柞，寐觉，以告文王，文王乃召太子发，占之于明堂，王及太子发，并拜吉梦，受商之大命于皇天上帝。

　　《东观汉记》曰：诸将劝光武立，乃召冯异，上曰：我梦乘龙上天，觉悟，心中动悸，异因下席再拜贺曰：此天命发於精神，心中动悸..........