宋纪·宋纪四十九
续资治通鉴
是日,翰林学士张方平既退朝,会锁院草制,方平即条对所问,夜半,与制书俱上,曰:“向因夏人阻命,诸路增..........
宋纪·宋纪六十五
列传·卷二十七
陈书
盖今儒者,本因古之六学,斯则王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致治 之成法也。秦始皇焚书坑儒,六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士,置弟子员, 设科射策,劝以官禄,其传业者甚众焉。自两汉登贤,咸资经术。魏、晋浮荡,儒 教沦歇,公卿士庶,罕通经业矣。宋、齐之间,国学时复开置。梁武帝开五馆,建 国学,总以《五经》教授,经各置助教云。武帝或纡銮驾,临幸庠序,释奠先师, 躬亲试胄,申之宴语,劳之束..........
列传·卷六十五
魏书
窃以今之所用,弗修前矩。至如当世通儒,冠时盛德,见征不过四门,登庸不 越九品。以此取士,求之济治,..........
本纪·卷四
北齐书
列传·卷三十
旧唐书
兵部·卷七十八
太平御览
《遁甲开山图》曰:河东有独头山,多青檀,可以为良弓。
《括地图》曰:神弓在南山石泥渚中。
《三礼图》曰:彤弓天子所用,玈弓卿以下所用也。
崔豹《舆服注》曰:两汉京兆河南尹及执金吾同隶校尉,皆使人导引传呼,行者止,坐者起,四人持角弓,走者射之。有乘高窥者亦射之。晋魏设弓而不用焉。
《古史考》曰:乌号柘树枝长而乌集,将飞枝弹鸟,乌乃号呼。以柘为弓,因名曰乌..........
卷九
十七史百将传
卷三十一
通典
大唐高祖初受禅,以天下未定,广封宗室从弟及侄年始孩童者数十人,皆封为郡王。
太宗即位,问侍臣曰:“遍封宗子,於天下便乎?”尚书右仆射封德彝对曰:“不便。历观往古封王者,今日最多。两汉以降,惟封帝子及亲兄弟。若宗室疏远者,非有大功如周之郇、滕,汉之贾、泽,并不得滥叨名器,所以别亲疏也。先朝敦睦九族,一切封王,爵命既崇,多给力役,盖以天下为私,殊非至公驭物之道也。”太宗然之,曰:“理天下..........
卷一百七十一
隋文帝开皇三年,迁都大兴城,(即今城。)遂废诸郡,以州治人。(自三代以前为九州,两汉加置十三州,晋宋之后,分析渐多,至於魏齐后周,虽割据鼎立,天下分裂,其於州郡,乃倍两汉之地。隋氏以官繁人弊,遂废五百馀郡,而以州治人,名则因循,职事同於郡守,无复刺举之任。)自九载廓定江表,寻以户口滋多,析置州县。炀帝大业初,移治阳城,(即今城。..........