志·卷三
旧唐书
列传·卷一百二十七
臣等伏寻旧典,栗主升祔之后,在礼无改造之文,亦无重加尊谥、改题神主之 例。求之旷古,夐无其文。周加太王、王季、文王之谥,但以德合王周,遂加王号, 未闻改谥易主。且文物大备,礼法可称,最在两汉,并无其事。光武中兴,都洛阳, 遣大司马邓禹入关,奉高祖已下十一帝后神主祔洛阳宗庙,盖神主不合新造故也。 自魏、晋迄于周、隋,虽代有放恣之君,亦有知礼讲学之士,不闻加谥追尊、改主 重题。书之史策,可以覆视。..........
第十八回
镜花缘
卷二十六
万历野获编
卷九
日知录
○刺史守相得召见两汉之隆,尤重太守。史言孝宣拜刺史、守相,辄亲见问,观其所由,退而考察所行,以质其言。有名实不相应,必知其所以然。常称曰:“庶民所以安其田里,而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也,与我共此者,其惟良二千石乎!”当日..........
卷五十三·治政部下
艺文类聚
梁江淹为齐高帝让相国齐公九锡表曰:臣闻日月权舆,二仪所以克灵,君臣设极,三统所以式固,惟生与位,谓之大宝,是以二周之始,珪河逾广,两汉之初,封赏弥盛,然表东海者,实牧野之日,瞻鲁邦者,乃负图之辰,若乃衣裳之会,九合一匡,犹惭於斯礼也,臣实鄙才,靡识大体,徒以忠贞为槩,而劳不足铭,虽以丹素为诚,而功无可勒。
又表曰:御龙勤夏,未..........
卷十七
通典
其六曰:
唐虞三载考绩,三考黜陟幽明。两汉用人,亦久居其职,所以因官命氏,有仓、庾之姓。魏晋以来,事无可纪。今之在任,四考即迁。官人知将秩满,岂无去就;百姓见官人迁代,必怀苟且。以去就之人,临苟且百姓,责其移风易俗,必无得理。请四考,依选法就..........
卷四十三
开元十一年十一月,亲..........
卷五十六
卷一百七十九