..........秦朝时期，有魏人（今河北临漳）宁昌，东阳人（今安徽天长）宁君。
　　西汉时期，有东平亢父人（今山东济宁）宁寿，南阳穰人（今河南邓州）宁成；东汉时期有朝歌人（今河南淇县）宁季，广汉人（今属四川）宁叔。在两汉时期，宁氏族人已分布于今河南、河北、陕西、山东等黄河中下游省份，并有进入安徽、四川等南方省份者。魏晋南北朝时，宁氏族人曾繁盛于今山东济南一带，故后世宁氏族人有以济南为其郡望堂号的。当然，这一时期的宁氏..........

..........上，免为庶人。戊子，以太傅、长广王湛为右丞相。以太尉、平阳王淹为太傅。 以尚书令、彭城王浟为大司马。壬辰，诏分遣大使，巡省四方。观察风俗，问人疾 苦，考求得失，搜访贤良。甲午，诏曰：“昔武王克殷，先封往代。两汉魏晋，无 废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典。但二王三恪，旧说不同， 可议定是非，列名条奏。其礼仪体式，亦仰议之。”又诏国子寺可备立官属，依旧 置生，讲习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即..........

..........改为易。何为宫室府库多因故迹，而明堂辟雍独遵此制？ 建立之辰，复未可知矣。既猥班访逮，辄轻率瞽言，明堂五室，请同周制，郊建三 雍，求依故所，庶有会经诰，无失典刑。

　　后议选边戍事，翻议曰：

　　臣闻两汉警于西北，魏、晋备在东南。是以镇边守塞，必寄威重；伐叛柔服， 实赖温良。故田叔、魏尚，声高于沙漠；当阳、钜平，绩流于江汉。纪籍用为美谈， 今古以为盛德。自皇上以睿明纂御，风清化远，威厉秋霜，惠沾春露，故能..........

..........礼于含元殿庭，如正至之仪。上 衮冕出自东序门，立于东方，朝臣班于位，册曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顾复， 礼莫贵于徽号，上以展爱敬之道，下以正《春秋》之义，则祖宗之所禀命，臣子之 所尽心，尊尊亲亲，此焉而在。两汉而下，帝王嗣位，崇奉尊称，厥有旧章。永惟 丕烈，敢坠前典，臣名谨上尊号曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自胜，左右皆泣下。 仍以睦王述为奉迎皇太后使，工部尚书乔琳副之，候太后问至，升平公主宜备起居。 于是分命使臣，周..........

..........二祖功业，并在周 时。如文史不存，何以贻鉴今古？如臣愚见，并请修之。”高祖然其奏，下诏曰：

　　司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通。所以裁成义类，惩恶劝善，多识 前古，贻鉴将来。伏羲以降，周、秦斯及，两汉传绪，三国受命，迄于晋、宋，载 籍备焉。自有魏南徙，乘机抚运，周、隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮海； 齐迁龟鼎，陈建皇宗，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至于发迹 开基，受终告代，嘉谋善政，..........

..........之，及岸，冠服尽丧。时丁谓镇金陵，遣人遗衣一袭，大雅辞不受，谓以为歉。宰相王钦若亦不悦之。晚与陈从易并命知制诰。大雅尝因转对，上《原治》十七篇。所著《大隐集》三十卷，《西垣集》五卷，《职林》二十卷，《两汉博闻》十二卷。

　　论曰：仲孙以才力自奋于时，论事著效，号为能吏。太素、寻、曾能知法意，理官之良也。虚己、献卿立朝虽徽，卓荦大节，及为他官，所至有吏称。若从易拒释憾之言，大雅辞袭衣之遗，卒使权奸愧歉..........

..........，所夺者众。今分冀州，将皆动心。一旦生变，天下未易图也。"公从之。

　　赵州

　　《元和郡县图》曰：赵州，赵郡。《禹贡》冀州之域。春秋时属晋。战国时属赵。秦为邯郸郡。汉为常山郡平棘县地，又赵国。自两汉及魏，以封建子弟。

　　《赵记》云：女子盛饰冶容，习丝竹，长袖，倾绝诸侯。

　　《左传》曰：师及齐师、卫孔圉、鲜虞伐晋，取棘蒲。(即今平棘县也。)

　　《史记》曰：苏秦说赵曰："当今之时，山东之建国..........

..........在月君銮舆之侧。

　　有两个汉子，一瞎左眼，一瞎右目，各手执铁锤，从岩际飞步而来，大呼：“丁奇目、彭独眼迎接帝师圣驾。”董彦杲与刘超恐是歹人，两骑马飞向岩前，将手中军器逼住，道：“汝辈是何人？敢来取死！”那两汉撇下双锤，叉手道：“我父指挥彭聚，他父平安将军部下前铎丁良，与燕兵战没，流落在泰安州，雇作猎户。皆系不识字之人。无由谒见帝师，两日借这捕虎，在此等候。不期那林子内，适有大虫拦路，我二人就奋力打杀了他。恰..........

..........。一岁辄课通经艺，补文学掌故。上第为郎。其秀异等，太常以名闻；其下材不事学者，罢之。若等虽举于乡，亦由于 学。两汉之制盖本乎《周礼》者也。有唐贞元已前，两监之外，亦颇重郡府学生，然其时亦由乡里所升，直补监生而已。尔后膏粱之族，..........第。自大历十一年停东都贡举，是后不置。

　　试杂文

　　进士科与隽、秀同源异派，所试皆答策而已。两汉之制，有射策、对策二义者何射者，谓列策于几案，贡人以矢投之，随所中而对之也。对则明以策问授 其人而观其臧否也。如公孙宏、董仲..........

..........论，称尧世无许由；应劭著录，云汉代无王乔，其言谠矣。至士安撰《高士传》，具说箕山之迹；令升作《搜神记》，深信叶县之灵。此并向声背实，捨真从伪，知而故为，罪之甚者。近者，宋临川王义庆著《世说新语》，上叙两汉、三国及晋中朝、江左事。刘峻注释，摘其瑕疵，伪迹昭然，理难文饰。而皇家撰《晋史》，多取此书。遂采康王之妄言，违孝标之正说。以此书事，奚其厚颜。

　　汉吕后以妇人称制，事同王者。班氏次其年月，虽与诸帝..........