..........五人进言：“陛下宴乐过多，畋游无度。今胡寇压境，忽有急奏，不知乘舆所在。又晨夕与近习倡优狎暱，赐与过厚。大金帛皆百姓膏血，非有功不可与。虽内藏有馀，愿陛下爱之，万一四方有事，不复使有司重敛百姓。”时久无阁中论事者，上始甚讶之，谓宰相曰：“此辈何人？”对曰：“谏官。”上乃使人慰劳之，曰：“当依卿言。”宰相皆贺，然实不能用也。覃，珣瑜之子也。上尝谓给事中丁公著曰：“闻外间人多宴乐，此乃时和人安，足用为慰。”公著对曰：“此非佳事..........

..........，监察御史潘文卿、季可请从过所请。乃命捕应龙，下临安府狱，罢廖莹中、王庭、刘良贵、游汶、硃浚、陈伯大、董朴，谪洪起畏镇江自效。

　　丙子，下诏罪己。

　　以陈宜中为右丞相兼枢密使。王龠还朝，与宜中论事多不合。宜中请建督府于京，檄召诸路军马勤王，并令溃军各归所部，团结内外兵十七万五千人，分厢，差官督之。

　　召高斯得权兵部尚书。斯得疏请诛奸臣以谢天下，开言路以回天心，聚人才以济国是，旌节义以厉懦..........

..........文德武功而已。文则经天纬地，词令典策；武则禁暴戢兵，安人和众。此南面之宏图也。至于鼓瑟吹箫，和声度曲，斯乃伶官之职，岂天子之所务乎？”

　　(议曰：元帝多才艺，善鼓瑟琴，虽如此，非善之善也。何则？徐干《中论》曰：“夫详小事而略大道，察近物而暗远数，自古及今，未有如此而不乱也，未有如此而不亡也。所谓‘详小事、察近物’者，谓耳聪于丝竹歌谣之和，目明于雕琢彩色之章，口给于辩惠切对之词，心通于短言小说之文，手习于射御..........

..........北屯田三百六十七顷，得谷三万五千四百六十八石。熙宁初，以内侍押班李若愚同提点制置河北屯田事。三年，王韶言："渭原城而下至秦州成纪，旁河五六百里，良田不耕者无虑万顷，治千顷，岁可得三十万斛。"知秦州李师中论："韶指极边见招弓箭手地，恐秦州益多事。"诏遣王克臣等按视，复奏与师中同。再下沈起，起奏："不见韶所指何地，虽实有之，恐召人耕种，西蕃惊疑。"侍御史谢景温言："闻沈起妄指甘谷城弓箭手地以塞韶妄。"而窦..........

..........之，以酷法抑其父。思谦劾扩逆父子之天，坏朝廷之法，遂抵扩罪。

　　明年二月，迁太禧宗禋院都事。九月，拜监察御史，首陈四事，言：“上有宗庙社稷之重，下有四海烝民之生，前有祖宗垂创之艰，后有子孙长久之计。中论秦、汉以来，上下三千余年，天直一统者，六百余年而已。我朝开国，百有余年，混一六十余年，土宇人民，三代、汉、唐所未有也。民有千金之产，犹谨守之，以为先人所营，况君临天下，承祖宗艰难之业，而传祚万世者乎！..........

..........。钱谢菁枚，玙沙方伯第五子也，亦有句云：“解识巫山云雨意，始知唐勒是骚人。”亦佳。

　　一O二

　　近见作诗者，好作拗语以为古，好填浮词以为富；孟子所谓“终身由之而不知其道”者也。朱竹君学士督学皖江，来山中论诗，与余意合。因自述其序池州太守张芝亭之诗，曰：“《三百篇》专主性情。性情有厚薄之分，则诗亦有浅深之别。性情薄者，词深而转浅；性情厚者，词浅而转深。”余道：“学士腹笥最富，而何以论诗之清妙若此?”竹君曰：“某所论..........

..........则日行舒疾，与骐骥步相类。

　　崔豹《古今注》曰：汉明帝为太子，乐人作《歌诗》四章，一曰日重光，云天子之德，光明如日，太子比德焉，故云重也。

　　《周髀》曰：日光外照，径八十一万里。

　　徐幹《中论》曰：文王遇姜公于渭阳，若披云见白日。

　　《物理论》曰：日者，太阳之精也。夏则阳盛阴衰，故昼长夜短；冬则阴盛阳衰，故昼短夜长。气引之也。行阳之道长，故出入卯酉之北；行阴之道短，故出入卯酉之南。春秋..........

..........有无名子揭口占于朝门曰：“状元榜眼姓俱张，未必文星照楚邦。若是相公坚不去，六郎还作探花郎。”后俱削籍。故当时语曰：“丁丑无眼，庚辰无头。”

　　徐干《中论》

　　正德某科士子，中场用徐干《中论》全篇而得高第。明年，海内之士，交相谓曰：“徐干《中论》，翰林先生所最重也。”于是购《中论》而读者纷然。京师为之语曰：“秀才好请客，徐干偶撞席。也只好一遭，良会难再得。”

　　吴伯通

　　吴伯通为浙省学道，取士专看工夫。时初学作文多..........

..........书叙传：‘班彪云：“主有专己之威。”’后汉书陈元传云：“博询可否，示不专己。”

　　〔五〕“为”治要作“谓”。

　　〔六〕周语：‘王孙说曰：“主德义而已。”’

　　〔七〕孟子云：“舍己从人。”此反言之。中论慎所从篇云：‘夫人之所常称曰：“明君舍己而从人，故其国治以安；闇君违人而专己，故其国乱以危。”乃一隅之偏说也，非大道之至论也。凡安危之势，治乱之分，在乎知所从，不在乎必从人也。’意与此..........

..........也。地之王者，官属备具，法象天官，禀取制度。”桓八年公羊传疏引春秋说云：“立三台以为三公，北斗九星为九卿，二十七大夫内宿部卫之，列八十一纪以为元士，凡百二十官焉。”

　　〔一０〕按后汉时有上司、小司之称。中论谴交篇云：“下及小司，列城墨绶，莫不相商以得人，自矜以下士。”小司，谓官职之卑者。其称上司者，皆谓司马。光武改司马为太尉，故太尉称上司，见后汉书郎顗、刘恺、杨震传，及后汉纪章帝元和三年。若史弼传云：“承望上..........