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志·卷十四

魏书

..........饰,为壮丽于往时矣。

  五年,文明太后、高祖并为歌章,戒劝上下,皆宣之管弦。

  七年秋,中书监高允奏乐府歌词,陈国家王业符瑞及祖宗德美,又随时歌谣, 不准古旧,辨雅、郑也。

  十一年春,文明太后令曰:“先王作乐,所..........有七调,以今七调 合之七律,起于黄钟,终于中吕。今古杂曲,随调举之,将五百曲。恐诸曲名,后 致亡失,今辄条记,存之于乐府。”莹依而上之。九龙所录,或雅或郑,至于谣俗、 四夷杂歌,但记其声折而已,不能知其本意。又名多谬舛,莫识所由,随其淫..........

列传·卷五

北史

..........恶,自杀切谏。肇闻而恶之。后因与太常卿刘芳议争权量,遂与肇 声色。御史中尉王显奏匡曰:

  自金行失御,群伪竞兴,礼坏乐崩,彝伦攸斁。高祖孝文皇帝以睿圣统天,克 复旧典。乃命故中书监高闾,广旌儒林,推寻乐府,以黍裁寸,将均周、汉旧章。 属云构中迁,尚未云就。高祖睿思玄深,参考经、记,以一黍之大,用成分体,准 之为尺,宣布施行。

  暨正始中,故太乐令公孙崇辄自立意,以黍十二为寸,别造尺度,定律刊钟。 皆向成..........

志·卷四

旧唐书

..........讲论。军容使鱼朝恩说《易》,又于论堂画《周易》镜图。自至德二 载收两京,唯元正含元殿受朝贺,设宫悬之乐,虽郊庙大祭,只有登歌乐,亦无文、 武二舞。其时军容使鱼朝恩知监事,庙庭乃具宫悬之乐于讲堂前,又有教坊乐府杂 会,竟日而罢。二十五日,诏曰:“古者设官分土,所以崇德报功。总内署之纲, 事密于清禁;弘上庠之教,德润于鸿业。赋开千乘,礼序九宾。必资兼济之能,用 协至公之选。开府仪同三司、兼右监门卫大将军、仍知观军容宣..........

志·卷二十七

旧唐书

..........   

   

  《歌录集》八卷

  《汉魏吴晋鼓吹曲》四卷

  《乐府歌诗》十卷

  《太乐杂歌词》三卷 荀勖撰。

  《太乐歌词》二卷

  《乐府歌词》十卷

  《乐府歌诗》十卷

  《三调相和歌词》三卷

  《新撰录乐府集》十一卷 谢灵运撰。

  《玉台新咏》十卷 徐陵撰。

  《回文诗集》一卷..........

列传·卷三十七

新唐书

..........因以即位。今太子年德 已盛,尚贪有大宝,忘母子之恩,蔽其元良,以据神器,何旅颜面见唐家宗庙、大 帝陵寝哉!臣谓天意人事,还归李氏。物极则复,器满则覆;当断不断,将受其乱。 诚能高揖万机,自怡圣心,史臣书之,乐府歌之,斯盛事也。臣闻见过不谏非忠, 畏死不言非勇。陛下以臣为忠,则择是而用;以为不忠,则斩臣头以令天下。”书 闻,不报。

  于是魏元忠为张易之克弟所构,狱方急,安恒独申救曰:

  王者有容天下之量,故..........

志·卷四

宋史

..........军食不通。 客星中犯之,有白衣会,兵起。又曰祠官有忧。武密曰:“与虚梁同占。”

  按天庙十四星,《晋志》虽列于二十八宿之外,而亦曰在张宿南,与《隋志》 所载同,兼与《步天歌》合。

  翼宿二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐,又主外夷远客、负海之宾。星明大, 礼乐兴,四国宾;动摇,则蛮夷使来;离徙,天子将举兵。日食,王者失礼,忠臣 见谮,为旱灾。晕,为乐官黜;上有抱气三,敌心欲和。月食,亦为忠臣见谮,飞 虫多死,北..........

列传·卷二十三

金史

..........比承平时有何奉养,然叔父亦未尝沾溉。无事则置之冷地,无所顾藉,缓急则置于不测,叔父尽忠固可,天下其谓朕何?叔父休矣。”于是君臣相顾泣下。未几,以疾薨。年六十一。

  平生诗文甚多。自删其诗,存三百首,乐府一百首,号《如庵小稿》。第五子守禧,字庆之,风神秀彻,璹特钟爱,尝曰:“平日所蓄书画将以付斯子。”及汴城降,守禧病卒,年未三十。

  潞王永德,本名讹出。大定二十五年,与章宗及诸兄俱加开府仪同三司。二十..........

补遗 卷九

随园诗话

..........琴操》数篇为《兔园册子》,语似太妄,然《羡里操》一篇,文王称纣为“天王圣明”。余心亦不以为然,与《大雅》诸篇不合,不如古乐府之《琴操》曰:“殷道涸涸,浸浊烦兮,炎炎之虐,使我愆兮。”其词质而文。要知大圣人必不反其词以取媚而沽名。余《文集》中辨之..........三笔六诗”。皆见《南史》。

  六十六

  尝读《古诗纪》,而叹六朝之末,诗教大衰:凡吟咏者,皆用古乐府旧题,而语意又全不相合。甚至二陆之仿{三百篇》,傅长虞之《孝经诗》、《论语诗》、《周易、周官诗》,编抄经句,毫无意味..........

卷一百四十一

通典

..........令歌儿习吹以相和,常以百二十人为员。文景之间,礼官肄业而已。(肄音弋二反。习也。)

  至武帝,乃立乐府,(始置之也。乐府之名盖起於此,哀帝时罢之。)采诗夜诵,(采诗,依古遒人徇路,采取百姓讴谣,以知政教得失也。夜诵者,言辞或秘不可..........末背本者众,郑卫之声兴则淫僻之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!孔子不云乎,'放郑声','郑声淫'。其罢乐府官。郊祭乐及古兵法武乐,在经非郑卫之乐者,条奏,别属他官。"丞相孔光、大司空何武奏:"乐人员大凡八百二十九人,其三百八..........

卷十六·谈艺六

池北偶谈

..........照曰:“此人不为名士,必当作贼。”尝奉使长安,饮于曲江,赋诗云:“韦曲杜陵文物尽,眼中多少可儿坟。”其傲兀如此。有题项王庙乐府一篇云:“三章既沛秦川雨,入关更纵阿房炬,汉王真龙项王虎。玉三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌..........七星塘,至今风月清夜,犹仿佛闻歌声焉。同年睢阳吴冉渠(淇),为浔州推官,采录其歌,为《粤风续九》。虽侏儒之音,时与乐府子夜读曲相近,因录数篇。

  民歌曰:“妹相思,不作风流待几时?只见风吹花落地,不见风吹花上枝。”(相思曲..........

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